Thời kỳ Khai sáng vẫn gắn liền với sự trỗi dậy của tiến bộ khoa học và sự suy tàn của đức tin tôn giáo, một xu hướng kép được cho là đã góp phần vào sự vỡ mộng của thế giới. Trong cuốn sách đồ sộ và minh họa phong phú của mình, Tili Boon Cuillé đặt câu hỏi về tính chính xác của câu chuyện này bằng cách nghiên cứu số phận của những điều kỳ diệu trong thời đại lý trí. Khám phá mối quan hệ giữa khoa học tự nhiên và mỹ thuật, Cuillé xem xét cách thể hiện các hiện tượng tự nhiên - dù hài hòa hay bất hòa - trong lịch sử tự nhiên, hội họa, opera và tiểu thuyết, từ Buffon và Rameau đến Ossian và Staël. Bà chứng minh rằng những phản ứng triết học, nghệ thuật và cảm xúc trước cảnh tượng thiên nhiên ở nước Pháp thế kỷ 18 bao gồm sự kinh ngạc, nhiệt huyết, u sầu và tình cảm thiêng liêng. Những niềm đam mê của tâm hồn này, theo truyền thống gắn liền với tôn giáo và bị coi là đối lập với thời kỳ Khai sáng, lại gắn liền với các năng lực lý trí, trí tưởng tượng và trí nhớ đã cấu thành nên bộ Bách khoa toàn thư của Diderot, cũng như với các lý thuyết đương đại về sự cao cả. Như Cuillé tiết lộ, sự kỳ diệu không bị xóa bỏ mà thay vào đó được bảo tồn thông qua việc thành lập và cải cách các tổ chức văn hóa lớn của Pháp dành riêng cho khoa học, nghệ thuật, tôn giáo và văn hóa dân gian, được thiết kế để cung cấp thông tin, mê hoặc và thuyết phục. Cuốn sách này được thực hiện một phần nhờ Quỹ Quốc gia về Nhân văn: Khám phá nỗ lực của con người.

Abstract:

The Enlightenment remains widely associated with the rise of scientific progress and the loss of religious faith, a dual tendency that is thought to have contributed to the disenchantment of the world. In her wide-ranging and richly illustrated book, Tili Boon Cuillé questions the accuracy of this narrative by investigating the fate of the marvelous in the age of reason. Exploring the affinities between the natural sciences and the fine arts, Cuillé examines the representation of natural phenomena—whether harmonious or discordant—in natural history, painting, opera, and the novel from Buffon and Rameau to Ossian and Staël. She demonstrates that philosophical, artistic, and emotional responses to the spectacle of nature in eighteenth-century France included wonder, enthusiasm, melancholy, and the sentiment of divinity. These passions of the soul