Tóm tắt nội dung
Rừng là nơi sinh sống, chứa đầy các dạng sống phong phú, phức tạp về mặt sinh học và mối quan hệ giữa nhiều loài và vật liệu. Dễ bị tổn thương trước vô số điều kiện thay đổi trong kỷ nguyên toàn cầu này, rừng đang trong tình trạng nguy hiểm hơn bao giờ hết. Các thị trường mới về dịch vụ carbon và môi trường thu hút những kẻ đầu cơ. Dưới danh nghĩa bảo tồn, những kẻ đầu cơ này cố gắng phá hoại quyền kiểm soát đất đai tại địa phương ở những khu vực đáng mơ ước này. Sinh thái học đạo đức của rừng cung cấp một bản tường trình dân tộc học về chính trị bảo tồn, đặc biệt là xung đột giữa bảo tồn phương Tây và sinh thái học bản thể của người Maya. Ví dụ, những tương tác khó khăn của người Maya ở miền trung Quintana Roo, Mexico hoặc cộng đồng người Maya ở Khu dự trữ sinh quyển Sain Ka'an, chứng minh cho sự xung đột lợi ích với các sáng kiến bảo tồn đa dạng sinh học của phương Tây. Những xung đột trong khu rừng Quintana Roo đại diện cho kết quả của thiên nhiên trong kỷ nguyên toàn cầu này, nơi các thế lực chiếm đoạt đất đai, thúc đẩy bảo tồn và các tổ chức, và chủ nghĩa tư bản tranh giành quyền kiểm soát rừng và đất đai. Rừng đặt ra những câu hỏi sống động. Ngoài sinh học luôn thú vị của các loài phụ thuộc lẫn nhau, rừng còn đặt ra những câu hỏi trong lĩnh vực kinh tế chính trị, và do đó đặt ra những câu hỏi về văn hóa và đạo đức. Các khía cạnh kinh tế tập trung vào động lực quyền lực và quan điểm tư tưởng về việc ai kiểm soát, sử dụng, khai thác hoặc bảo tồn các dạng sống và cảnh quan đó. Các vấn đề văn hóa và đạo đức tập trung vào ý nghĩa biểu tượng, hình thức kiến thức và nghĩa vụ mà những người có xuất thân, dân tộc và giai cấp khác nhau đã xây dựng liên quan đến đất đai của họ. Rừng Maya ở Quintana Roo là một địa điểm có tranh chấp lịch sử, nơi ba câu hỏi này kết hợp với nhau.
Abstract:
Forests are alive, filled with rich, biologically complex life forms and the interrelationships of multiple species and materials. Vulnerable to a host of changing conditions in this global era, forests are in peril as never before. New markets in carbon and environmental services attract speculators. In the name of conservation, such speculators attempt to undermine local land control in these desirable areas. Moral Ecology of a Forest provides an ethnographic account of conservation politics, particularly the conflict between Western conservation and Mayan ontological ecology. The difficult interactions of the Maya of central Quintana Roo, Mexico, for example, or the Mayan communities of the Sain Ka’an Biosphere, demonstrate the clashing interests with Western biodiversity conservation initiatives. The conflicts within the forest of Quintana Roo represent the outcome of nature in this global era, where the forces of land grabbing, conservation promotion and organizations, and capitalism vie for control of forests and land. Forests pose living questions. In addition to the ever-thrilling biology of interdependent species, forests raise questions in the sphere of political economy, and thus raise cultural and moral questions. The economic aspects focus on the power dynamics and ideological perspectives over who controls, uses, exploits, or preserves those life forms and landscapes. The cultural and moral issues focus on the symbolic meanings, forms of knowledge, and obligations that people of different backgrounds, ethnicities, and classes have constructed in relation to their lands. The Maya Forest of Quintana Roo is a historically disputed place in which these three questions come together.
Sử dụng ứng dụng Libol Bookworm quét QRCode này để mượn và đọc tài liệu)
(Lưu ý: Sử dụng ứng dụng Bookworm để xem đầy đủ tài liệu. Bạn đọc có thể tải Bookworm từ App Store hoặc Google play với từ khóa "Libol Bookworm”)